Risa最新番号 四月二十六好日子，是“母仓天医日，白虎不还家”：前东谈主教会回首|青龙|夏至|午月|天干地支

有东谈主说当今“好日子”太少了，其实日子自己莫得利害。有句话说“在允洽的时分作念对的事，在对的时分遇允洽的东谈主”，说的即是这个预料Risa最新番号，但莫得哪个日子是竣工的，就像这世上本来莫得竣工的东谈主生。

后天是农历的四月二十六，这天即是个好日子，是“母仓成天医，白虎不还家”，有啥说法呢？望望前东谈主的教会回首若何说。

1·芒后逢壬入梅

对于“梅雨季节”的入梅和断梅，不同的区域有不同的法例。有些场合是“芒种后逢丙入梅”，也有些场合是“立夏后逢庚入梅”。

“逢丙入梅”的原理是，芒种之后投入午月，丙为月德，丙火出雨水就到，于是入梅；而未是木库，木一入库火就莫得了“燃料”，于是断梅。

“逢庚入梅”的原理是：立夏后火气旺，而庚属金，金遇火则熔，金熔解水则雨到。

明代徐应秘的《玉芝堂谈荟》中则说：芒后逢壬立梅，至后逢壬断梅。原理是在十天干中，壬是阳水，代表四处奔流的大江大河之水。

而夏日火旺，能浇夏火的唯一壬水，是以夏日的壬日一下雨，就会出现连阴暗。民间成语里也有“雨打六壬头，低田便截止”“夏雨壬头，雨来不时”的说法。

夏至之后，火气初始拖拉，“熄灭”便也用不着“洪水”，降雨当然也就少了。

古籍中还有“芒后一日得壬，则霉高一尺；至第旬日得壬，则霉高一丈”的说法，称芒种之后第一天遇壬日，物件离地一尺身手防霉，要是第十天遇壬，那物件就得离地一丈身手戒备发霉。

虽然这是种标志性的说法，抒发的是雨水的大小和雨季的诟谇，壬日离芒种越远，代表雨季越长、雨量越大。

农历四月二十六是壬寅日，离芒种已过七天，也即是“霉高七尺”，阐扬本年雨量偏大、雨水偏多。

2·三合天医遇母仓

有东谈主说“要是时光不错倒流，事情一定不会是这个成果”，其实这世间有许多事齐是这么，要是时光不错倒流，许多事齐还来得及改换，不好的事也就不会再发生。

比如一个东谈主着凉伤风了，鼻塞、头疼，周身难受，原因是他昨天晚上外出时淋到雨、着了凉。

要是时光不错回到昨天晚上，他外出时带了伞、穿了厚穿着，那他今天也就不会伤风了。时光倒流，伤风的难受也就不存在了。

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“三合天医日”即是这个预料，地支的三合局，代表的是一种力量从发生到终了的历程，比如寅午戌三合火，火生于寅，帝旺于午，终了于戌。从寅到午是火的助长历程，从午到戌是火的衰减历程。

要是“火”在午的技能“病”了，那回到寅这病也就好了；要是戌的技能“病”了，再回到午的技能正厚实，病当然也就好了。

是以古籍中说：天医者，乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。四月二十六是午月的寅日，寅处于午之后，是以午月的寅日即是三合天医日。

同期夏日的寅卯日又是母仓日，为“五行当旺所生者”，母仓主吉，宜汲引和纳财等。同期这天亦然“十二建星”中的的“成日”，为得手、建立的预料，宜求医和开市，最忌官讼。

3·白虎不还家

古代东谈主爱“夜不雅天相”，看来看去就发现夜空中，黄谈隔邻的一些星组呈现着不同的神气，况且这些神气的星区在对应的日子里就会发生不相似的事。

于是他们就把这些星组分了十二个星区，称为“黄谈十二辰”，隔离由十二座星宿轮替值日，隔离是：青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、元武、司命和勾陈。

轮值的目的与十二地支相对应，也即是子午月以申日起青龙，然后依序向后排；卯酉月以寅 日起，巳亥月以午日起，辰戌月以辰日起，丑未月以戌日起。

芒种骨气到小暑之间就属于午月，是以就以申日起，四月二十丙申是青龙，酉是明堂......寅即是白虎。

白虎主杀伐，对应秋冬季节，带有很强的肃杀气味，是古代建造兴师的日子，也代表着伤害和阻拦，不宜婚嫁和搬家。

同期午月的寅日亦然归 忌辰，古籍中称“四孟在丑，四仲寅，四幼子日莫还家”，午月是夏日的第二个月，也称“仲月”，是以午月的寅日即是归 忌，俗语说“回家若遇归 忌辰，妻儿长幼不安生”。

虽然“归家”指的不是放工回家，以及外出散步一圈且归Risa最新番号，指的是远行之东谈主不宜此日归家。